Våld som förtal och mobbning är grova brott

Förtal och mobbning är våld och allvarliga brott. För att inte bli delaktig genom att göra sig till publik för våldet är det etiskt avgörande att i sociala medier ta bort inlägg och följare som diskuterar någon enskild politikers eller aktivists skötsamhet eller skulder hos kronofogden.

Efter medeltiden var tanken att avskaffa skamstraff och mobbdomstolar och överföra sådant på rättsprocess, skiljedom och legitima instanser.

Förtal är att peka ut någon som klandervärd. Svenska domstolar har dömt att förtal är förtal oberoende om det är sant eller falskt. Psykiskt våld kan inte gömma sig bakom: "Men det är ju sant!”

Per Herngren

21 oktober 2026, version 0.1

Besvärjelseaktivism

Aktioner som fokuserar på att sända budskap till regering eller "opinionen" fungerar genom besvärjelser. Förhoppningen är att budskapet ska bli mäktigare med antalet som sänder budskapet (nummermagi). Eller genom att olika medier alstrar extra kraft till budskapet. Spektakel och ritualer förväntas också generera energi till överföringen.

Budskapet kräver kraft för att besvärja högre makt.

Per Herngren 

11 oktober 2026, version 0.1.1

Vetenskap är inte metakunskap

För att vetenskap ska bli vetenskaplig bryter den med tron att den är en högre kunskap. Vetenskap kräver att den kan kritiseras med samma argument, bevis och logik som annan kunskap. Kravet på kritik gäller allt från teori, metod, undersökningar, resultatet av undersökningar, framställningar till det som presenteras som fakta. 

Vidskepelsen om att vetenskap står över annan kunskap riskerar att generera en övertro på fakta. Övertron på fakta öppnar paradoxalt upp för desinformation. För att kunna använda lögner, fejkade fakta, alternativa fakta, bedrägerier och förfalskningar krävs en okritisk tro på fakta.

För att konsekvent avfärda teori, fakta och vetenskap behöver man tro sig ha tillgång till fakta och kunskap som står högre.  

Vetenskap behöver istället kritik och jämlika samtal för att skapa kunskap. Källkritik är metoden att agera jämlikt med de fakta som presenteras. 

Per Herngren

10 oktober 2026, version 0.1

Medlet tränger undan målet - Hannah Arendt

Med instrumentellt handlande där ett medel ska uppnå ett framtida mål blir risken stor att medlet tränger undan målet.

”the means-end category, whose chief characteristic, if applied to human affairs, has always been that the end is in danger of being overwhelmed by the means which it justifies and which are needed to reach it Since the end of human action, as distinct from the end products of fabrication, can never be reliably predicted, the means used to achieve political goals are more often than not of greater relevance to the future world than the intended goals.”1

Per Herngren

7 oktober 2026, version 0.1

Fotnot

1. Hannah Arendt, On violence, San Diego, NY, London: Harvest/HBJ Book, 1970, s 4.

Makthavare existerar inte - Hannah Arendt

Hannah Arendt visar att det inte går att ha makt. Istället är det förmågan som kommer med lydnad eller samverkan som är makt. 

”Power corresponds to the human ability not just to act but to act in concert. Power is never the property of an individual; it belongs to a group and remains in existence only so long as the group keeps together. When we say of somebody that he is ’in power’ we actually refer to his being empowered by a certain number of people to act in their name. The moment the group, from which the power originated to begin with (potestas in populo, without a people or group there is no power), disappears, ’his power' also vanishes."1

Som Mohandas Gandhi är Hannah Arendt vad jag kallar en makthavare-ateist. Det går inte att äga makt. "Power is never the property of an individual".

Per Herngren
7 oktober 2026

Fotnot

1. Hannah Arendt,On violence, San Diego, NY, London: Harvest/HBJ Book, 1970, s 44.

Höger och vänster skapar vidskepelse

Föreställningen om höger och vänster skapar en form av vidskepelse? Det kamouflerar verkligheten. KD är ju statssocialister när det gäller kärnkraft. Och SD när det gäller kultur. Socialdemokraterna växlar mellan socialkonservatism och nationalkonservatism. Vänsterpartiet och Miljöpartiet är socialliberala. Den nuvarande regering i USA är den mest statssocialistiska i USAs historia. Den tar kontroll över företag, marknad och massmedia.

Partierna är i praktiken komplexa. Det finns mer eller mindre drag av socialism, konservatism, nationalism, fascism, liberalism i alla partier. Detta suddas ut av en höger-vänsterskala.

Så fort man skapar en skala så kamoufleras faktiska uppfinningar, maktordningar, regeringsformer, samhällsomvandlingar. Man producerar istället märkliga föreställningar om ytterligheter och det normala i mitten. 

Det är alltså sorteringen på en skala som tränger undan begrepp och möjligheten att begripa det politiska. Istället stängs man in i den dominerande världsbilden. Om begreppen för andra ordningar skyms av en skala blir det svårt att prata om andra ordningar. Gramsci kallade den självklara, dominerande världsbilden för hegemoni.

Per Herngren

18 september 2026, version 0.1

Skalor kan ha egenvärde

Musikaliska skalor som dur och moll skalorna har värde i sig. Just för att de rör sig bortom språket. Matematiska skalor kan mäta skador, risker och smitta.

Mitokondrier - främlingarna är jag

Mitokondrier verkar i våra celler. De är med och producerar energi och värme. Och de reglerar ämnesomsättning. I hjärtmuskeln kan det finnas många hundra i varje cell.

Fast forskarna undrade varför de hade annat DNA än i andra delar av vår kropp. Tills de kom på att mitokondrierna en gång i tiden hade varit gästande bakterier. Våra kroppar började samverka med främlingarna, och de slog sig ihop och mitokondrierna blev livsviktiga delar av oss.

Per Herngren

17 september 2026, version 0.1

Rebell - Erich Fromm

Rebell fångas av det man gör uppror mot, enligt psykologen Erich Fromm. Han undersöker hur rebellen producerar attraktion till makt.¹ Denna attraktion förvandlas till rebellisk läggning. Rebelliska markörer upphöjs och införlivas i ordningen. Dessutom omvandlas rebelliska symboler till varor. De kan exploateras som det senaste modet. Eller så transformeras rebell till finkultur, till den konst och musik som lanseras som verkligen autentisk och äkta. Rebell används på så vis för att producera lydnad.

Per Herngren

14 september 2026

Fotnot

1. "There is one feature of the authoritarian character which has misled many observers: a tendency to defy authority and to resent any kind of influence from ”above”. Sometimes this defiance overshadows the whole picture and the submissive tendencies are in the background. This type of person will constantly rebel against any kind of authority, even one that actually furthers his interests and has no elements of suppression. … In persons of the first type in whom the rebellious attitude is in the centre of the picture, one is easily led to believe that their character structure is just the opposite to that of the submissive masochistic type. It appears as if they are persons who oppose every authority on the basis of an extreme degree of independence. They look like persons who, on the basis of their inner strength and integrity, fight those forces that block their freedom and independence. However, the authoritarian character’s fight against authority is essentially defiance. It is an attempt to assert himself and to overcome his own feeling of powerlessness by fighting authority, although the longing for submission remains present, whether consciously or unconsciously. The authoritarian character is never a ”revolutionary”; I should like to call him a 'rebel'." Erich Fromm, Escape From Freedom, New York: Henry Holt and Company, 1994, först publicerad 1941, s 145.

Satyagraha - Gandhi citat

"Satyagraha means general civil disobedience but we must develop the capacity of disobey laws." (4 december 1925)

"satyagraha is a kind of education in the real sense of the term" (10 mars 1908)

"Satyagraha, then, is literally holding on to Truth and it means, therefore, Truth-force."(23 mars 1921)

"Satyagraha means disobedience to every law of the Government. Disobedience of the salt law is one item of such satyagraha. Such disobedience is our duty; it is our right." (16 mars 1930)

"Satyagraha means truth evenagainst cunning, non-violence against violence, forbearance against anger and love against hatred." (26 juli 1931)

"He to whom satyagraha means nothing more than civil disobedience has never understood satyagraha. No doubt the rigid interpretation of satyagraha does include within its meaning civil disobedience. But only he who has mastered the art of obedience to law knows the art of disobedience to law. Only he who thoroughly

knows how to construct may destroy." (11 maj 1919)

"Satyagraha is not a game in which one might either win or lose." (2 april 1914)

"Satyagraha is based on non-violence." (14 mars 1915)

"Like air, satyagraha is all-pervading. It is infectious, which means that all people—big and small, men and women—can become satyagrahis." (2 september 1917)

"Every volunteer taking signatures has to remember that a single intelligent recruit to satyagraha is worth a hundred signatories (...). Volunteers must therefore never aim at merely increasing the number of signatories." (26 april 1918)

Referens

Mahatma Gandhi, The Collected Works of Mahatma Gandhi,

https://www.gandhiserve.net/about-mahatma-gandhi/collected-works-of-mahatma-gandhi/

Informationsöverflöd om klimatet frestar till etisk korruption - Stephen Gardiner

Stephen Gardiner professor i filosofi och miljö undersöker hur vi överöses av etiska krav från klimatkatastrofer. Det blir "information overload". Istället för att börja lösa problemen kan det leda till att vi blir etiskt korrupta. Grupper fokuserar på att manifestera åsikter eller åtminstone göra något istället för att förverkliga lösningar.

Gardiner urskiljer tre etiska stormar som tillsammans blir en orkan. De tre består av krav från fattiga och andra klimatoffer runt om i världen, samt krav från framtida generationer, vilket kombineras med alla vetenskapliga varningar. Tillsammans skapar de en orkan av information och krav. Det frestar till att man söker anpassning och skydd istället för att förverkliga en bättre värld. 

Per Herngren

6 september 2026, version 0.1

Citat av Stephen Gardiner

"I take a perfect storm to involve the unusual intersection of a number of serious, and mutually reinforcing, problems, which creates an unusual and perhaps unprecedented challenge. In my metaphor of the perfect moral storm, the three problems (or “storms”) are all obstacles to our ability to behave ethically." (s 6-7)

"prefer to put resources into adaptation (from which it expects benefits), rather than mitigation (which tends to benefit the future). Moreover, even within the category of adaptation, the current generation will have an incentive to prioritize projects and strategies that are more beneficial to it (e.g., temporary “quick fixes”) over those that seem best from an intergenerational point of view. In short, we should expect shadow solutions." (s 200)

"If a generation experiences a severe abrupt change, we might expect longterm concerns (such as with mitigation) to be crowded out in the finite pool of worry by more immediate concerns. We might also expect such a generation to be morally justified in ignoring those concerns, to at least some extent." (s 207)

"Under some circumstances actions that harm innocent others may be morally permissible on grounds of selfdefense, and such circumstances may arise in the climate change case." (s 40)

"it is likely to welcome any rationale that appears to justify its behavior." (s 45)

"The temptation to pass the buck on to the future, the poor, and nature is very strong. So, the incentive to disengage is high." (s 9)

Referens

Stephen M. Gardiner, A Perfect Moral Storm The Ethical Tragedy of Climate Change, New York: Oxford University Press, 2011.

Apofeni

Tendensen att se meningsfulla mönster, samband eller regler i slumpmässiga eller orelaterade händelser kallas apofeni.

Hjärnan letar ständigt efter ordning och drar slutsatser om orsaker som inte finns. Det utnyttjas i konspirationsteorier, pseudopsykologi, samt ibland av inspirerande föreläsare och management konsulter.

Ursprung: Begreppet skapades år 1958 av den tyske psykiatrikern Klaus Conrad. I dag används ordet inom psykologi och vetenskap.

Per Herngren

30 augusti 2026, version 0.1

Visionskris - oförmåga att föreställa sig och testa andra ordningar och samhällen

Det växer fram forskning som undersöker hur en del klimatgrupper producerar oförmåga att visionera och bygga alternativa samhällen. En ny bok undersöker om det har växt fram en visionskris i klimatrörelser. ”Visionskrisen formuleras ofta som en oförmåga att föreställa sig alternativa hållbara framtider”. (Alternative Futures in a Heating World Visions and Vision Work of the Swedish Climate Movement, 2026, s 7)

Visionskrisen producerar en oförmåga att finslipa och testa konstruktiva förslag. I så fall fastnar föreställningsvärlden i att man är emot och att man vill mindre (av det dåliga). 

Behovet i samhället är snarare att grupper experimenterar och testar olika visioner. ’Visionskrisen’ "bidrar till vår oförmåga att hantera klimatkrisen: medan samhället erkänner behovet av förändring, kämpar det med att föreställa sig hur saker och ting skulle kunna vara annorlunda”. (s 2)

Fantasin låser in sig i kris och katastrof

Grupper som fångas av krisföreställningar riskerar att låsa in sig en föreställningsvärld av kris. Krisföreställningar tränger undan fantasiförmågan. ”Klimatkrisen har tolkats som en fråga om en ’imaginär inlåsning’” (s 2)

En annan förklaring är att grupper fastnar i vad som kallas samtidsslaveri. Klimatgrupper som inte låter sig fångas av det dagsaktuella trängs undan och marginaliseras. ”Med andra ord kan övervägandet av perspektiv och aktörer som är inriktade på det nuvarande politiska och ekonomiska systemet vara den främsta orsaken till marginaliseringen av alternativa samhällsvisioner”. (s 8-9)

Det är risk att grupper paralyseras av kriser och katastrofer.

”Det är kanske mer lämpligt att karakterisera detta fenomen som ’krisdrabbad fantasi’ eller – i linje med terminologin i denna bok – ’krisdrabbad visionering’.” (s 170)

Per Herngren

26 augusti 2026, version 0.1

Referens

Joost de Moor, Mattias Wahlström, Lotte Schack, Katrin Uba, and Magnus Wennerhag, Alternative Futures in a Heating World Visions and Vision Work of the Swedish Climate Movement, Berlin: Walter de Gruyter GmbH, 2026.