En blogg om att tillsammans leva det samhälle vi vill ha. Om civil olydnad, ickevåld, plogbillsrörelsen, postprotest, performativ feminism, rekursiv politik, forskning och filosofi.
Här är en kort film om att träna några metoder för att ingripa vid mobbning. Tränare är Per Herngren från Fikonträdet och deltagarna är från Hopp & Motstånd.
Per Herngren föreläser om skicklig inkompetens, funktionell dumhet och andra problem som kan uppstå under kurser i konflikthantering, ickevåld och civilkurage. Föredraget hölls under en träning för tränare i konflikthantering och civilkurage under Hopp & Motstånd 8 augusti 2020. Deltagarna utbildar sig till att själv leda övningar och kurser. Förutom Per så ledde Anna Johansson Dahl och Karin Utas Carlsson denna fortsättningskurs. Anna och Karin bidrar ett par gånger i podd-avsnittet.
I filmen övar tre fredsbevarare på att välkomna polis som ska gripa en vängrupp som byggt solceller inne på anläggning för olja och gas.
Ickevåldstränare under övningen i filmen är Per Herngren. Dessutom agerar två personer poliser.
Fredsbevarare: En vängrupp utför civil olydnad. Varje vängrupp har valt några i gruppen som är fredsbevarare. Fredsbevarare ansvarar för lugn, omsorg och ickevåld kring aktionen.
Vängrupper uppfanns 1976 inför ockupationen av Seabrooks kärnkraftsverk.
En vängrupp består vanligtvis av 2-10 deltagare. En aktion kan bestå av flera vängrupper som samarbetar. Demokratiska vängrupper har ersatt individualistiska massaktioner vid civil olydnad.
Ickevåldsträning breddar istället för att ge enkla fix. Det finns tusentals metoder för fredsbevarare som lärs ut vid ickevåldsträning. Ickevåldsträning handlar inte om att ge enkla fix eller trestegsmodeller. Träningen handlar snarare om att bredda gruppens repertoar. Att öva samarbete så olika ingripandemetoder samverkar och stärker varandra. Samt att träna sig på att analysera varje metods styrka och svaghet i skilda situationer.
Ett genialiskt drag i kapitalismen är att den är skicklig på att förvandla kostnader till vinst. Kapitalismen är faktiskt beroende av kostnader. Den behöver ständigt producera kostnader för att kunna producera vinst och ackumulerande av kapital. Krig, stölder och katastrofer kan på så sätt öka omsättningen bland kapitalistiska företag. Kapitalismens kontraintuitiva logik blir dock märklig för de som är vana vid att tänka på kostnader utifrån traditionella hushåll.
Här ställer jag kapitalismens dynamik gentemot hur kravaller ibland legitimeras. De som försvarar kravaller använder ibland argumentet att det skapar kostnader för motståndarna. Här är ett par exempel som visar hur kravaller istället skapar vinst och kapitalackumulation, samt stärker och legitimerar maktordningar som skyddar egendom och kapital.
Sönderslagna torg och fönster ökar kapitalets omsättning. Karl Marx analyserar hur omsättning och rotation av kapital accelereras i kapitalism. Han tar upp det enkla räkneexemplet att om rotationen av kapital sker fyra gånger istället för två gånger under ett år så fördubblas vinsten. Det är inte bara fönsterföretagen som tjänar pengar. Även kapitalism som ett myller av vinstdrivande och samverkande verksamheter ökar sin omsättning och vinst.
Kapitalism behöver lagar, vakter och poliser. Nyliberalism kämpar sedan trettiotalet för att stärka statens skydd av marknaden. Det är inte så att nyliberalismen vill ha en svag stat, den vill ha en starkare stat. Militär, lag och ordning är traditionella exempel på vad som behöver stärkas. Andra exempel är förstärkandet av övernationella institutioner som Världsbanken och Internationella valutafonden. Kravaller blir ett välsignat stöd för att öka investeringar i övervakning, ordningsmakt och rättssystem.
Texten är utkast till ett avsnitt för Studentlitteraturs bok för lärare: Svåra frågor nödvändiga samtal. Ge gärna synpunkter!
Genom att göra målet till medlet vänder civil olydnad på
traditionella politiska roller. När Medborgarrättsrörelsen och Rosa Parks bryter
apartheid dyker det snabbt upp protestgrupper som säger ”Nej, så får ni inte
göra!” Säkerhetsvakter, poliser, åklagare och Ku Klux Klan skyndar till för att
hindra och protestera. De försöker stoppa Medborgarrättsrörelsen med blockader,
motdemonstrationer, gripanden, rättegångar och fängelse.
När dessa grupper vänder sig mot
medborgarrättsrörelsens civila olydnad placerar de medborgarrättsrörelsen
oavsiktligt i centrum. Mäktiga grupper placerar på så sätt sig själva i
underläge genom att bli nej-sägare. Genom reducera sig till mot-rörelse
utnämner de medborgarrättsrörelsen till ansvarigt subjekt, de som utför.
Ickevåldsgrupper vänder genom civil olydnad på
föreställningen om vem som genomför och vem som protesterar. I och med att
subjekt och objekt byter plats inom ickevåldsaktioner undergrävs samtidigt
maktordningens logik, vem som är överordnad och vem som är underordnad.
Till skillnad mot maktpolitik försöker civil olydnad
inte producera en maktkamp eller styrkemätning. Civil olydnad behöver bli demokrati snarare än ett maktverktyg för förändring
(Herngren, 2016).
Civil olydnad handlar i så fall inte om att vinna utan
om att praktisera demokrati och rättigheter när detta brister eller saknas. Att
ta bort vinna-tänkandet blir dock kontroversiellt om
politik uppfattas som maktkamp och styrkemätning.
Gandhis ickevåld ”avskaffar fienden” och skiljer på sak
och person. Gandhi kunde vara motståndare till system, strukturer och
handlingar, men han vägrade vara mot personer. I dialog under aktioner och
rättegångar görs motparten till del av den politiska förändringen. När debattklimatet
präglas av hårdare ton kan Gandhis förhållningssätt möjligen skapa broar som
bryter hatets dynamik. Ickevåld inkluderar motparten i lösningen.
Statens offentliga utredningar gör en elegantare
sammanfattning av en av mina böcker än vad jag hade lyckats med: ”I Sverige har
Per Herngren argumenterat att civil olydnad inte är att sätta sig över lagen.
Även om lagen bryts så ignoreras den inte” (SOU 1999:101).
Bloggen är skyddad av Ickevåldsrätten: Kommentarer med personangrepp, baktaleri, sexism och hån publiceras ej. Du som skriver kommentarer kan känna dig trygg.